1. Karabekir şahıs olarak örnek verilmedi, yazıyı okumadığın veya anlamadığın belli oluyor.
2. "The end justifies the means" diye makyavelist bir anlayış Atatürk’ün Nutuk’ta geriye dönük idealist ve teleolojik bir anlatı kurmasınandan kaynaklı, ki bu tarihi gerçekliklerle örtüşmüyor Hanioğlu ve başkalarının ortaya koyduğu gibi. Tarihi mücadele ve mücadelenin Nutuk’taki anlatısı arasında bir tarihi uyuşmazlık var, bu da inkılaplar için meşruiyet sağlamasına bağlı. Böyle bir Batı inkılapçı irade de varsa, sadece Atatürk’ün zihninde var, en yakın isimler yoksa niye muhalif olsun? Karabekir’den alıntıladığın da bunu gösteriyor meclisin çoğuluğu İslam devleti vurgusunda samimi olduğunu. İstiklal şairi Akif veya Nureddin Paşa gibilerin bu inkilapta yeri yoktu.
3. Yorumun tam bir çelişki içeriyor "amaca giden yol mübahtır" diyorsun dinin kullanılmasına sonra "İslam devleti kurtaramadı" diyorsun. Niye kullanmasına ihtiyaç duymuş o zaman? Bu bir kuru ezber.
Verdiğim kaynakların hepsi literatürde muteber, tabii hâkim olmadığın için burada hakaretamiz geyik yapıyorsun. Kaynaksız sallıyorsun, devam tartışmaya gerek yok.
1. Karabekir şahıs olarak örnek verilmedi, yazıyı okumadığın veya anlamadığın belli oluyor.
2. "The end justifies the means" diye makyavelist bir anlayış Atatürk’ün Nutuk’ta geriye dönük idealist ve teleolojik bir anlatı kurmasınandan kaynaklı, ki bu tarihi gerçekliklerle örtüşmüyor Hanioğlu ve başkalarının ortaya koyduğu gibi. Tarihi mücadele ve mücadelenin Nutuk’taki anlatısı arasında bir tarihi uyuşmazlık var, bu da inkılaplar için meşruiyet sağlamasına bağlı. Böyle bir Batı inkılapçı irade de varsa, sadece Atatürk’ün zihninde var, en yakın isimler yoksa niye muhalif olsun? Karabekir’den alıntıladığın da bunu gösteriyor meclisin çoğuluğu İslam devleti vurgusunda samimi olduğunu. İstiklal şairi Akif veya Nureddin Paşa gibilerin bu inkilapta yeri yoktu.
3. Yorumun tam bir çelişki içeriyor "amaca giden yol mübahtır" diyorsun dinin kullanılmasına sonra "İslam devleti kurtaramadı" diyorsun. Niye kullanmasına ihtiyaç duymuş o zaman? Bu bir kuru ezber.
Verdiğim kaynakların hepsi literatürde muteber, tabii hâkim olmadığın için burada hakaretamiz geyik yapıyorsun. Kaynaksız sallıyorsun, devam tartışmaya gerek yok.